الأحد ٧ حزيران ٢٠٢٦ العدد ٢٣ 

الأحد الأول بعد العنصرة

أحد جميع القدّيسين

اللحن ٨، الإيوثينا ١

كلمة الراعي

القلادة الروحيّة ذات اللآلئ السبع

 محبّة يسوع لأبيه ولنا لا تُقاس. ها هو يضعنا في سياق هذه المحبّة، ويعطينا عربونها ومجدها وثمارها، ويحثّنا على أن نحوزها خُلقًا وكيانًا جديدَين، متى تمثّلنا بـمَن تجسّد لخلاصنا. ها هي عناصر هذا التشابك الحيّ والخلّاق:

اعترافه بنا واعترافنا به. مآل علاقتنا بيسوع هو أن يقدّمنا إلى أبيه السماويّ، كونه الباب الذي به ندخل ونخرج إلى الآب، شفيعنا ومحامينا ومبرِّرنا وراعينا ومبارِكنا ومقدِّسنا، مشارِكًا إيّانا المجد الذي له من أبيه. أمّا نحن، فنمجّد الآب بأعمالنا الصالحة، بحفظنا وصاياه، دون أن نطلب مجدًا من الناس، بل نؤثر أن نتألّم في سبيل المجد الذي يعطينا إيّاه. لذلك يؤكّد الربّ أنّ الاعتراف به أمام الناس يقود إلى اعترافه بنا أمام أبيه: «كلّ مَن يعترف بي قدّام الناس أَعترفُ أنا أيضًا به قدّام أبي الذي في السماوات» (متّى ١٠: ٣٢).

الأحد ٣١ أيار ٢٠٢٦ العدد ٢٢ 

أحد العنصرة

كلمة الراعي

معالم الحياة في المسيح
ونبع العطاش المتدفّق

 يستوقفنا الإنجيل الذي تتلوه الكنيسة في أحد العنصرة عند معالم الحياة في المسيح، والتي تأخذ الأوجه السبعة التالية:

عطشُ الإنسان. «إنْ عَطِشَ أحدٌ». ينطلق يسوع مِن عطش الإنسان إلى الحياة والحقّ والعدل والسّلام والفرح والمحبّة والرحمة والغفران والامتلاء، بينما يعيش الإنسانُ واقعًا يتسلّط فيه عليه الشرّير، وتسود فيه الخطيئة، ويكثر فيه الظلم والتسلّط والمساوئ والأوهام، وتُهدر فيه كرامة الإنسان وتُبْخَس وتشوَّه.