الأحد ٢٨ نيسان ٢٠٢٤ العدد ١٧ 

أحد الشعانين

كلمة الراعي

معطي السّلام وخادمه والمنشِئ عليه

 يدخل يسوع، ملك السلام، أورشليم، ومعناها مدينة السلام، بعد أن حقّق بنفسه ما أعلنه للتلاميذ: «طوبى لصانعي السّلام فإنّهم أبناء الله يُدعَون» (متّى ٥: ٩). نعم، لم يتركْنا في مهبّ الغربة عن الله وعن قريبنا وعن ذواتنا، بل تجنّد في تحقيق خدمة المصالحة هذه، وإن عبّر، وهو على عتبة آلامه، عن خيبته من ثمار خدمته، بفعل الصدى المعيب الذي لاقته بين اليهود. بالفعل، هو تحسّر على هذه المدينة وعلى شعبها بألم كبير: «يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء وراجمة المرسَلين إليها، كم مرّة أردتُ أن أجمع أولادكِ... ولم تريدوا»، فهي أَعرضَتْ عمّا هو «لسلامها»، ولم تعرف «زمن افتقادها»، ما اضطُرَّ يسوعَ أن يحذّرها من مصير أليم ينتظرها: «هوذا بيتكم يُتركُ لكم خرابًا» (لوقا ١٣: ٣٤-٣٥؛ ١٩: ٤٢ و٤٤). فمعطي السّلام يَبذره ببذل كبير على الرجاء أن ينمو في الأرض الجيّدة!

الأحد ١٤ نيسان ٢٠٢٤ العدد ١٥ 

الأحد الرابع من الصوم

(البارّ يوحنّا السلّميّ)

اللحن ٤ - الإيوثينا ١

كلمة الراعي

جهاد الإيمان وبابه

 تقودنا الكنيسة، عبر آحاد الصوم، إلى حيث يمكننا أن نجد مرعى، على ضوء قول السيّد: «أنا هو الباب. إنْ دخل بي أحد فيخلص ويدخل ويخرج ويجد مرعى» (يوحنّا ١٠: ٩). فما هو هذا المرعى؟ كيف نستدلّ إليه عبر أناجيل آحاد الصوم؟