الأحد ٢٢ حزيران ٢٠٢٥ العدد ٢٥ 

الأحد الثاني بعد العنصرة

تذكار جامع للقدّيسين الأنطاكيّين

اللحن ١، الإيوثنيا ٢

كلمة الراعي

الداعي والمدعوّون وصيرورتهم

 في دعوة يسوعَ للتلاميذ الأُوَل عناصر تأسيسيّة تلقّفتها الكنيسة في عيشها لسرّ الإيمان وتلمذتها ليسوع، والتي نتبـيَّنها على الشكل التالي:

أوّلًا، يسوع هو المبادر. ما من أحد مدعوّ من ذاته، بل يسوع يدعوه إليه. هو أحبّنا أوّلًا، لاحظَنا فدعانا. يدعونا مباشرة كما دعا عددًا من تلاميذه، أو بواسطة آخرين مـمَّن هم من روحه كما دعا فيليبسُ نثنائيلَ، أو بواسطة حاجات يطرحها أمامنا وبها يقرع على باب قلبنا كما هي حال الذي أطعموا الجياع، أو سقوا العطشى، أو زاروا مسجونين، أو افتقدوا مرضى، أو طلبوا رداء فأعطيناهم ثوبًا، أو سألوا أن نرافقهم مِيلًا فرافقناهم مِيلَين.

الأحد ١٥ حزيران ٢٠٢٥ العدد ٢٤ 

أحد جميع القدّيسين https://bit.ly/raiati2425

النبي عاموس، البار إيرونيمُس

اللحن ٨، الإيوثنيا ١

كلمة الراعي

سلسلة الكلمة الإلهيّة المتكاملة الأنوار

 نسل جديد ظهر في العنصرة. ليسوا هم من مشيئة لحم ودم، بل ولدَتهم الكلمة الإلهيّة. يتميّز هذا النسل بكونه يحمل الكلمة التي أُلقيت إليهم وأَنمَوها فيهم وصارت سنبلًا فقمحًا بلغ ثلاثين وستّين ومئة ضعف. 

منذ أن تلقَّوا الكلمة وآمَنوا بها، باتوا يأتون منها وليس من أحد أو شيء آخر، فلا يأتون من والدِيهم أو ذويهم أو عشيرتهم أو عصبيّاتهم أو أرضهم أو ممتلكاتهم أو إنجازاتهم. تمثَّلوا قول الربّ ولم يقعوا تحت طائلته: «مَن أَحَبّ أبًا أو أمًّا أكثر منّي فلا يستحقّني، ومَن أَحَبّ ابنًا او ابنةً أكثر منّي فلا يستحقّني» (متّى ١٠: ٣٧).