الأحد ٢٦ تموز ٢٠٢٦ العدد ٣٠ 

الأحد الثامن بعد العنصرة

تذكار الشهيد في الكهنة أرمولاوس

البارّة في الشهيدات باراسكيفي

اللحن ٧، الإيوثينا ٨

كلمة الراعي

محبّة يسوع وتكوين شعبه

 لا تكشف حادثة تكثير الخبزات الخمس والسمكتَين عن قدرة يسوع على صنع المعجزة فحسب، بل تكشف أيضًا عن محبّته التي تُلزمه في رسالته، وتُلزم تلاميذه من بعده، وتبقى دعوةً دائمةً للكنيسة. هلمَّ بنا نتفحّصها عن قرب.

أوّلًا: كيف تُلزم هذه المحبّة يسوع؟

تدفعه محبّته إلى أن يخرج نحو الناس، مهما كانت أحوالهم. وعندما يُبصر الجمع، يتحنّن عليهم ويشفي مرضاهم. لا يكتفي بتعليمهم، بل يبادر نحوهم بالشفاء أيضًا. وها هو اليوم يهتمّ بجوعهم فيسدّه. لا شكّ أنّ القصد يتجاوز سدّ حاجة آنيّة، فيسوع يساعدنا على أن نرى فيهم شعبًا لا مجرّد جمع، وأنّ إطعامهم يتعدّى إطعام جياع، إنّـما هو فاتحة لعطيّة أعمق، لسدّ جوع أدهى، جوع إلى الله. 

الأحد ١٢ تموز ٢٠٢٦ العدد ٢٨ 

الأحد السادس بعد العنصرة

تذكار الشهيدين بروكلس وإيلاريوس

القدّيسة فيرونيكي النازفة الدم

القدّيس باييسيوس الآثوسيّ

اللحن ٥، الإيوثينا ٦

كلمة الراعي

أن تؤمن بيسوع وتحمِل العالم إليه

 في حادثة شفاء المخلّع يكشف لنا يسوع هويّته ورسالته، الأمر الذي يشكّل منعطفًا أساسيًّا في تحقيق تدبيره الخلاصيّ من أجلنا. فما هي العِبَر التي نستخرجها من الحادثة؟

ابن الإنسان هو أيضًا ابن الله. يكشف يسوع، من خلال سلطانه على غفران الخطايا، أنّ ابن الإنسان الذي يقف أمامهم ليس إنسانًا عاديًّا، بل هو ابن الله المتجسّد: «لكي تعلموا أنّ لابن الإنسان سلطانًا على الأرض أن يغفر الخطايا» (متّى ٩: ٦). إيماننا مبنيّ على هذه الحقيقة، فمن دونها لسنا شيئًا، ولا ننفع شيئًا، ولا ننتفع شيئًا. 

يسوع قادر على تحقيق خلاص الإنسان. ظهر لنا هذا الخلاص في بُعدَين: الأوّل، وهو غير منظور، بغفرانه الخطايا للمخلّع؛ والثاني، وهو منظور، إذ استعاد صحّته وقام من فراشه وحمله وعاد به إلى بيته. على هذا النحو، استعاد يسوع هذا المخلّع كاملًا، نفسًا وجسدًا، وأَطلقَه حرًّا قادرًا على الانطلاق بصحّة جديدة، بإيمان جديد، بدور جديد، على ضوء لقائه بيسوع.